El Mundial

Hoy dia 12 de Junio comienza el mundial sin embargo no os voy a hablar del tema deportivo sino de los problema que Brasil tiene para comenzar este Mundial. Brasil ya hizo una prueba en la copa confederaciones y ya se vieron algunos de los problemas como son dificultad de acceso para entrar en los estadios hasta saturacion en aeropuertos.
Los 4  problemas mas importates:

.Acceso a los estadios:
El transporte a los estadios fue el ítem que obtuvo la menor evaluación positiva (61,5%) de los extranjeros que visitaron Brasil en el torneo, según datos preliminares de un sondeo del ministerio de Turismo.
Hablando de la copa confederaciones Uno de los casos más problemáticos fue el Arena Pernambuco, el estadio nuevo de Recife que va a recibir cinco partidos del Mundial. Los hinchas tuvieron que hacer transbordos de buses y metro y caminar casi un kilómetro para ver allí el juego de España y Uruguay el domingo 16.

2.Movilidad Urbana
Quienes asistieron a juegos de la Confederaciones en Brasil tuvieron que lidiar con problemas de movilidad en general y no sólo para llegar a los estadios.A pesar de que 97% de las entradas para este torneo fueron compradas por brasileños, antes o después de algunos partidos hubo aglomeraciones en aeropuertos de ciudades como Rio de Janeiro o Brasilia.
Al día siguiente del juego inaugural de la copa en la capital, las filas en el aeropuerto internacional duraban hasta una hora y media.Los especialistas anticipan que este será un problema para el Mundial, que atraerá a medio millón de turistas.

3.Dentro del estadio
Lo que ocurre aqui es el problema con los moviles, en Brasil la señal de movil es poca y dentro de los estadios mucho menos, pero tambien hay problemas con la espera en Bares, y el acesso a Baños publicos e incluso el cesped de algunos estadios esta mal

4.Hoteles y organizacion
El ultimo problema es el espacio en hoteles ya en la confederaciones mucha gente se quedo en la calle y las tasas de alquilar una habitacion subio mucho el precio, y eso preocupa porque los hoteles pueden quedar colapsados

A todo esto ademas se le añade las manifestaciones que hay de la gente de Brasil y de la manera no futbolistica creo que será un mal mundial.

Enlaces de informacion:
Los problemas que se enfrenta el mundial
Las 4 deudas del mundial
la gente piensa que habra problemas
Julian taviro y Angel Jurado

Brasil

Seis años atrás, cuando Brasil fue escogido para acoger el Mundial 2014, el país apostaba por mostrar al exterior que también tendría una actuación impecable fuera del campo. Sin embargo, incidentes como la caída de la grúa que provocó dos muertes en el Arena Corinthians (São Paulo) este miércoles puede tener el efecto contrario al dar margen a las dudas sobre la capacidad real de Brasil para soñar con grandes eventos.

Antes, ya hubo otros dos accidentes fatales relacionados con obras en los estadios. En junio del año pasado, un trabajador cayó desde una altura de 30 metros en Brasilia, durante la construcción del Mané Garrincha, y en marzo de este año, otra desde cerca de cinco metros en el Arena Amazônia, en Manaos.

Por si no fuera suficiente con las tragedias humanas, el país también tiene una actuación cuestionable en cuanto a gastos para garantizar la infraestructura del Mundial. La mitad ya ha sido entregada y el resto está cerca de cumplir el calendario establecido por la Fifa. Pero, en el análisis de los gastos para construir o reformar las instalaciones, Brasil ya ha superado la suma que Sudáfrica y Alemania desembolsaron para los dos últimos Mundiales.

El gasto para la reforma o construcción de los 12 estadios alcanza los 8.000 millones de reales (unos 3.400 millones de dólares, 2.500 millones de euros), según el Sindicato Nacional de Arquitectura y de la Ingeniería, que realiza el seguimiento mensual de proyectos relacionados con la competición.

En el Mundial de Alemania 2006 se gastaron 3.600 millones de reales (unos 1.500 millones de dólares, 1.100 millones de euros) para el mismo número de estadios. En Suráfrica, en 2010, el valor aproximado fue de 3.200 millones de reales (casi 1.400 millones de dólares, cerca de 1.000 millones de euros) para 10 estadios.

Pobreza y desigualdad

En un discurso en diciembre del año pasado, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, definió la desigualdad económica y la reducción de la movilidad social como uno de los retos más importantes de nuestros días. La desigualdad se ha convertido en uno de los puntos fundamentales del debate político estadounidense, y fue uno de los argumentos que apoyaron la elección del demócrata Bill deBlasio como alcalde de Nueva York. La reducción de la movilidad social en EE UU se está convirtiendo en un problema muy serio. En la actualidad, un niño nacido en una familia dentro del 20% superior de la distribución del ingreso tiene una probabilidad de más del 60% de permanecer en ese 20% de adulto. Sin embargo, un niño nacido en una familia dentro del 20% inferior de la distribución del ingreso tiene una probabilidad de apenas el 5% de progresar hasta el 20% superior de la distribución. La visión americana ha sido tradicionalmente que es más importante aumentar la cantidad de riqueza total que dividir esa riqueza de manera más simétrica, pero, a medida que la división se hace más desigual, el debate se decanta hacia mejorar la distribución sin reducir el crecimiento de la riqueza. El problema es que, si eso fracasa, el siguiente paso irá encaminado a mejorar la distribución, aunque se reduzca la riqueza total.

La teoría económica sugiere que la evolución de la desigualdad debería trazar una U invertida: el progreso tecnológico beneficia inicialmente a los más cualificados y ricos, aumentando la desigualdad, para luego estabilizarse y, poco a poco, beneficiar a las clases medias y bajas, a medida que el uso de las nuevas tecnologías se democratiza. Esta U invertida se aprecia en las series históricas: tras la revolución industrial, la desigualdad aumentó rápidamente, estabilizándose, para luego caer drásticamente tras la II Guerra Mundial (debido, sobre todo, a la destrucción de una gran parte del capital de las clases más acomodadas durante la guerra). Al cabo de un periodo de estabilidad, la U invertida comenzó a aparecer otra vez a principios de los años setenta, coincidiendo con el inicio del declive del sector manufacturero (ya que el sector servicios permite una mayor dispersión de salarios) y el inicio de la reducción gradual de la progresividad de los sistemas impositivos. A esto se sumaron dos factores: la globalización —que multiplicó por dos la fuerza de trabajo que competía globalmente por los empleos menos cualificados— y la revolución tecnológica —que progresivamente eliminó empleos en sectores de baja cualificación—. Se aprecia una diferencia fundamental entre los ricos de la primera fase de desigualdad y los de la segunda: aquellos eran, sobre todo, capitalistas y empresarios; los de ahora son, sobre todo, trabajadores dependientes, pero de altos ingresos. El rápido aumento de los precios de los activos durante los años noventa, combinado con un aumento de la remuneración ligada a los activos de los empleos más cualificados, contribuyeron a esta tendencia.

La crisis ha servido para acentuar la desigualdad y ponerla en el primer plano. Tras una breve contracción debido a la caída drástica de los precios de los activos, la dispersión de la renta ha aumentado y ha alcanzado niveles récord. Además de los indudables aspectos morales del debate, cabe preguntarse si es suficiente con acelerar la recuperación económica o es necesario también adoptar políticas específicas que reduzcan la desigualdad. Usando datos de la Oficina de Presupuestos del Congreso, Paul Krugman ha argumentado recientemente que el aumento de la desigualdad ha sido más importante que la tibieza de la recuperación a la hora de explicar la caída del ingreso de las clases medias desde 2007.

La crisis ha servido para acentuar la desigualdad y ponerla en el primer plano
Es un debate abierto. La constelación de políticas adoptadas para salir de la recesión, con ajuste fiscal y expansión monetaria, beneficia inicialmente a los propietarios de activos financieros, que suelen estar más concentrados en las clases altas aunque, una vez que esté consolidada la recuperación, el aumento de empleo y de salarios debería compensarlo. La obsesión con la reducción del déficit, incluyendo los recortes sociales, puede verse como disciplina fiscal necesaria o como falta de consideración hacia los estratos más pobres de la población. El hecho de que el Congreso de EE UU tenga una sobrerrepresentación de millonarios (representan una mayoría del Congreso, aunque solo sean un 3% de la población) ha sido presentado como un factor adicional para explicar la falta de sensibilidad hacia la desigualdad. De manera similar, la supremacía de las opiniones alemanas —donde el empleo está en niveles récord— en el debate de política económica europeo explicaría en parte la falta de acciones contundentes de apoyo a los menos favorecidos. Las soluciones a través del aumento de la fiscalidad del capital, además del posible impacto sobre la inversión, presentan problemas de implementación debido a la movilidad del capital.

Sea como fuere, la pobreza que se ha creado en esta crisis no se puede ignorar. La revista National Review publicó recientemente un artículo titulado El gueto blanco. En ella se describe la situación del condado más pobre de EE UU, Owsley County, en Kentucky, representativo de la zona de los Apalaches. La población es, en un 98,5%, blanca, así que no se pueden esgrimir los argumentos típicamente usados para explicar la mayor incidencia de la pobreza entre la población afroamericana (sobre todo, la inestabilidad de la institución familiar y el alto grado de encarcelación de los hombres). Tampoco el crimen es superior a la media de EE UU. La explicación es sencilla: es la falta de empleo. El artículo detalla cómo los ciudadanos de este lugar operan cuando les llega la ayuda mensual para comida. El dinero se ingresa en una tarjeta de débito. En cuanto llega, la mayoría de la población usa la transferencia para comprar cajas de Pepsi, que luego se usan como moneda de cambio —para obtener dinero en efectivo, muchas veces a un tipo de cambio de la mitad—, o para comprar calmantes, aparentemente una de las aficiones del lugar. Es una economía que funciona con un mercado negro en botellas de Pepsi. Es pobreza aguda en uno de los países más ricos del mundo. No nos olvidemos. La reducción de la pobreza y de la desigualdad no es una cuestión de elegir entre políticas de oferta e incentivos —que se resolverían con reformas y reducciones de subsidios— o políticas de estímulo de demanda. Hacen falta las dos. Y en Europa tendemos a olvidarnos de la demanda. Que la tímida recuperación no nos ciegue.

la destruccion

Crisis en Crimea: Disturbios en Ucrania Rusia Fortaleza

Jueves, 27 de febrero 2014

Pro-Rusia oficinas gubernamentales fuerzas tormenta en la península de Crimea en medio de informes de que Rusia ha concedido protección al derrocado presidente Viktor Yanukovich

Judios ultra-ortodoxos protestan contra proyecto de ley israelí

Domingo, 02 de marzo 2014

Cientos de miles de personas inundan las calles de Jerusalén para protestar contra el servicio militar obligatorio para los ultra-religioso.

Fotos de la semana

Jueves, 09 de enero 2014

TIEMPO presenta la mejor fotografía de la semana

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Las protestas contra el gobierno de Venezuela Maduro Continuar

Sábado, 01 de marzo 2014

Al menos 17 personas han muerto en enfrentamientos entre fuerzas de seguridad y pro-y manifestantes antigubernamentales.

República Centroafricana Soldados Lynch sospecha Seleka Rebelde Luchador

Miércoles, 05 de febrero 2014

El acto horrible llegó justo después de una ceremonia en la que el nuevo presidente interino Catalina Samba-Panza del país afectado por la crisis se había dirigido a las fuerzas armadas, instando a la unidad nacional.

Salvar los elefantes de Chad

Miércoles, 26 de febrero 2014

Los esfuerzos contra la caza furtiva en el Parque Nacional de Zakouma

El lamentable estado de la Atención de Salud de Afganistán

Martes, 25 de febrero 2014

Un nuevo informe de datos de MSF enormes agujeros en el sistema de salud pública de Afganistán como la ocupación del país por tropas extranjeras llega a su fin

elecciones electorales

VOTOS POR PARTIDOS EN PEDRO MUÑOZ

PARTIDO	VOTOS
PP	923	37.84 %
PSOE	814	33.37 %
IUCLM	182	7.46 %
PODEMOS	158	6.47 %
UPYD	125	5.12 %
VOX	36	1.47 %
C'S	31	1.27 %
PACMA	25	1.02 %
MOVIMIENTO RED	15	0.61 %
PRIMAVERA EUROPEA	11	0.45 %
EB	11	0.45 %
FE DE LAS JONS	9	0.36 %
PARTIDO X	9	0.36 %
LEM	8	0.32 %
PIRATAS	8	0.32 %
P.C.P.E.	4	0.16 %
IMPULSOSOCIAL	3	0.12 %
D.E.R.	2	0.08 %
LPD	2	0.08 %
EPDD	1	0.04 %
PH	1	0.04 %
PARTIDO ANDALUCISTA	1	0.04

VOTOS POR GRUPOS EN TOTAL EUROPA

PARTIDO	ESCAÑOS	VOTOS
PPE	212	28.23 %
S&D	186	24.77 %
ADLE	70	9.32 %
OTROS	67	8.92 %
VERDES/ALE	55	7.32 %
CRE	44	5.86 %
GUE/NGL	43	5.73 %
NI	38	5.05 %
EFD	36	4.79 %

EL ANTISEMITISMO NUNCA SE HA IDO: LA QUENELLE Y LA EMIGRACIÓN A ISRAEL

En Historia, se identifica con el nombre de Holocausto a lo que técnicamente también se conoce, según la terminología nazi, como «solución final» (en alemán, Endlösung) de la «cuestión judía»,2 es decir, el intento de exterminar a la totalidad de la población judía de Europa,3 que culminó con la muerte de unos seis millones de judíos.1 Entre los métodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso, los disparos, el ahorcamiento, los trabajos forzados, el hambre, los experimentos pseudocientíficos, la tortura médica y los golpes.4

La decisión nazi de llevar a la práctica el genocidio fue tomada entre fines del verano y principios del otoño de 19415 y el programa genocida alcanzó su punto culminante en la primavera de 1942.6 A cargo de su planificación, organización administrativa y supervisión estuvo Heinrich Himmler.7 Por lo demás, fue la repetida retórica antisemita asesina de Adolf Hitler la que incentivó la ejecución de las matanzas, que además contaron directamente con su aprobación.8

La Unión Europea ha sancionado una ley que entró en vigor a finales de 2007 penando el negacionismo del Holocausto;9 además creó en 2010 la base de datos Infraestructura europea para la investigación del Holocausto (EHRI), destinada a reunir y unificar toda la documentación y archivos que conciernen al genocidio.10 Por otro lado la ONU rinde homenaje a la víctimas del Holocausto ya desde 2005, habiendo fijado el 27 de enero como Día Internacional de la Memoria de las Víctimas del Holocausto, dado que en ese día tuvo lugar la liberación del campo de concentración de Auschwitz

PROBLEMAS DE LA HISTORIA III: MITOS, RAREZAS Y CURIOSIDADES.

“El famoso relato de la hazaña del soldado de Maratón que supuestamente corrió desde el escenario de la batalla hasta Atenas para anunciar la victoria griega es falso. Según el relato de Herodoto, un soldado llamado Fidípides fue enviado antes de la batalla (no después) a Esparta (no a Atenas) para anunciar la llegada de los persas y solicitar refuerzos; tampoco corrió 40 km (ni mucho menos los 42,195 actuales), sino 240 en dos días (lo que engrandece aun más su hazaña).”
“El detonante de la llamada Rebelión de los Bóxers (revuelta xenófoba desatada en China en la primavera de 1900, cuyo episodio más famoso, el asalto a las legaciones extranjeras de Pekín, se vivió entre el 22 de junio y el 15 de agosto), fue la noticia, llegada desde los Estados Unidos, de que una empresa de ingeniería de Nueva York había enviado a Pekín una comisión de expertos para estudiar la demolición de la Gran Muralla, como símbolo de la apertura china al comercio y el intercambio con el mundo. La noticia, que causó un gran rechazo nacionalista en toda China, no era más que una patraña inventada por cuatro periodistas (Al Stevens, Jack Tournay, John Lewis y Hal Wilshire), representantes de los cuatros principales diarios de la ciudad de Denver que, enviados por sus respectivos jefes a realizar un reportaje sobre hoteles y estaciones de ferrocarriles, acordaron inventarse la exclusiva de la estancia de los miembros de la comisión de estudio en Denver, rumbo a la costa oeste, donde se embarcarían hacia China. Al día siguiente, los cuatro diarios publicaron a toda portada la falsa exclusiva de los planes para el derribo de la Gran Muralla y esta noticia, a través de las agencias, se distribuyó por todo el mundo, contribuyendo a exacerbar los ánimos de los ultranacionalistas chinos.”
También influyen las rarezas.

“Parece un hecho comprobado que Luis XIV de Francia (1638-1715), el llamado Rey Sol, sólo se bañó dos veces en su vida, y en todo caso siempre bajo prescripción facultativa. Otra de sus costumbres era la de conceder audiencias sentado en el retrete real. No obstante, era una persona refinada según los cánones de la época. Por ejemplo, escribía versos (al parecer muy malos) y fue un admirador del ballet, hasta el punto de que él mismo bailó en más de 30, que a tal fin compuso Jean Baptiste de Lully, su compositor de cámara. Por ejemplo, desempeñó el papel de Rey Sol en el Ballet de la Nuit, representado en 1653. Los 43 cuadros de la obra duraron, de forma simbólica, 12 horas, y el rey apareció en la cuarta y última parte, bailando desde las 3 de la madrugada hasta el amanecer. En aquella ocasión, Luis, con 15 años de edad, iba vestido con un traje masculino de falda festoneada corta y tocado de plumas adornado con el Sol y sus rayos. En los ballets representados durante su reinado, Luis interpretó otros grandes papeles; por ejemplo: Apolo, Neptuno y Júpiter. Su última aparición data de 1669. Complementariamente, Luis XIV, quizás por influjo de su esposa, la española María Teresa, también tocaba la guitarra, y al parecer con cierta maestría, tras ser instruido por profesor español Roberto de Viseo, que compuso para su alumno algunas piezas, publicadas en 1686.”
La atemporalidad:
“En las inscripciones de una tablilla asiria, de alrededor del año 2800 a. de C., se puede leer el siguiente texto: «En estos últimos tiempos, nuestra tierra está degenerando. Hay señales de que el mundo está llegando rápidamente a su fin. El cohecho y la corrupción son comunes». Más de 2.000 años después (pero 2.800 antes de nuestros tiempos), Sócrates decía: «Los hijos son ahora tiranos… Ya no se ponen de pie cuando entra un anciano a la habitación. Contradicen a sus padres, charlan ante las visitas, engullen golosinas en la mesa, cruzan las piernas y tiranizan a sus maestros». Y Platón redundaba en las opiniones de su maestro: «¿Qué está ocurriendo con nuestros jóvenes? Faltan al respeto a sus mayores, desobedecen a sus padres. Desdeñan la ley. Se rebelan en las calles inflamados de ideas descabelladas. Su moral está decayendo. ¿Qué va a ser de ellos?». Como se ve, los problemas no han cambiando tanto como solemos creer.”
Las curiosidades:
“Para el primer lanzamiento comercial de las medias de nailon, la empresa estadounidense Dupont Nemours montó una extraordinaria campaña publicitaria basada en el misterio y el secreto a ultranza sobre el producto, aunque no sobre sus ventajas. Se eligió el 15 de mayo de 1940 como el Día del Nailon y hasta ese día no se distribuyó ni un solo par de medias en todos los Estados Unidos.De esa forma se creó una impaciente demanda, que agotó todas las existencias el primer día en que se ofrecieron a la venta, llegándose a vender 4 millones de pares de medias en las primeras cinco horas. Para las mujeres norteamericanas, las nuevas medias de nailon pasaron a ser uno de los más preciados tesoros personales. Sin embargo, a partir de 1941, al entrar los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial, el gobierno decretó la reserva de toda la producción de nailon para la confección de paracaídas, llegando a pedir a las mujeres que entregaran sus medias al estado para ese mismo fin.”

Owen Jones

Jones se dio a conocer al gran público con la publicación de su primer libro Chavs: The Demonization of the Working Class o Chavs: la demonización de la clase obrera,7 8 en 2011, donde denunciaba el estereotipo negativo al que ha sido reducido la clase obrera por parte de la élite política y los medios de comunicación, aparatos ideológicos que han intentado condenar a la clase trabajadora a costa del mito del mérito individual.9 10 «Chav» es un vocablo inglés que hace referencia a personas de clases humildes y a menudo jóvenes, muy de moda en cuanto a su utilización cuando Jones escribió su obra.9 Jones también precisó el momento en el que fue consciente de esta situación, cuando, en una reunión de amigos, escuchó: «Si eres pobre, es por tu culpa. Si no, vamos a reírnos de ellos», dándose cuenta hasta qué punto la demonización de la clase trabajadora había penetrado en gran parte de la sociedad británica desde tiempos del thatcherismo.10

Su obra Chavs fue incluida por el New York Times en la lista de los diez mejores libros de no ficción de 2011. Ese mismo año Jones fue incluido por el The Daily Telegraph entre los 100 pensadores más influyentes en la izquierda de 2011
Jones nació en Sheffield y se crio en Stockport, Gran Manchester.2 Es hijo de un trabajador de la autoridad local y una profesora. Fue a la Bramhall High School y al Cheadle and Marple Sixth Form College para más tarde asistir a la University College en Oxford, donde estudió historia y consiguió un Master of Arts en historia de Estados Unidos.3 Antes de convertirse en periodista y escritor desempeñó labores de investigación y ejerció como sindicalista.4 Jones se declara homosexual5 y reside en Londres

A LO MEJOR YO HABRÍA EVITADO TODO AQUELLO. PROBLEMAS HISTORIOGRÁFICOS II.

La historia contrafactual, llamada también historia alterna o historia virtual es el resultado de un ejercicio mental que responde a la pregunta «¿qué habría pasado si ...?».
Algunos historiadores, tales como Niall Ferguson, han promovido la historia contrafactual como un método válido del estudio de la historia. Sin embargo, la historia alterna es también una fuente de ficción comparable con la literatura fantástica o la ciencia ficción, en lo que se denominan ucronías. Todavía muchos historiadores consideran la historia contrafactual como meras especulaciones y la historia alterna más como un caso para la literatura de ficción que para el análisis histórico académico serio.
Independientemente del rigor académico, puede trazarse una línea clara entre la historia alterna o contrafactual y una ucronía o ficción histórica. Mientras la historia contrafactual parte de una premisa (condición contrafactual o punto de partida) y explora los posibles cambios en la historia, las ucronías suelen despreciar el proceso y utilizan la historia alterna como un escenario para desarrollar un relato de ficción.

 Creo que mencionamos que todos los historiadores se someten a la existencia dee un pasado fragmentario, incompleto y muy lejano. Pese a todo hay investigadores que creen que las cosas podrían haber sucedido de otra manera. Incluso existe una historia contrafactual, que responde a la pregunta «¿qué habría pasado si ...?

“Gran parte de esto tiene que ver con la naturaleza de los déficits nacionales y del dinero-crédito. Prácticamente desde que estas cosas aparecieron por vez primera, los políticos se han quejado de que la deuda nacional no es sino tomar dinero prestado a las generaciones venideras. Pese a todo, sus efectos han sido de doble filo: por una parte, financiar el déficit es poner incluso más poder militar en manos de príncipes, generales y políticos; por la otra, sugiere que el gobierno debe algo a quienes gobierna. En tanto nuestro dinero es, en definitiva, una extensión de la deuda pública, cada vez que compramos un periódico, un café o hacemos una apuesta en el hipódromo estamos negociando con promesas, representaciones de algo que el gobierno nos dará en algún momento del futuro, incluso si no sabemos exactamente qué es”

Presentismo

Se celebra hoy el septuagésimo octavo aniversario de la proclamación de la Segunda República. Habida cuenta de lo ocurrido en los últimos años, con la Ley de Memoria Histórica en el epicentro de muchas discusiones, no está de más que rescatemos uno de los debates que afecta a la percepción contemporánea de lo sucedido siete decenios atrás.
Valga como guía de nuestra reflexión un libro publicado en Italia en 2006 –Il passato di bronzo, de Gabriele Ranzato– que aconseja repudiar, por su nula vinculación con los valores que hoy defenderíamos, al conjunto de las fuerzas que, mal que bien, dieron alas a la Segunda República. Ranzato viene a recordarnos, por lo pronto, que los anarquistas tenían poca simpatía por la democracia liberal y que otro tanto ocurría con los trotskistas. El recorrido, claro, no acaba ahí. El desapego con respecto a los criterios que articulan las sociedades occidentales contemporáneas sería evidente, también, en el caso de los comunistas y alcanzaría, cómo no, al ala izquierda del Partido Socialista, encabezada por Largo Caballero.
No piense el lector, con todo, que el diagnóstico remata ahí: Ranzato se encarga de recordar el equívoco papel desempeñado por republicanos moderados como Azaña y Prieto al calor de los hechos del convulso año 1934. Aunque el profesor italiano, a diferencia de lo que ha sucedido entre nosotros al amparo del revisionismo de derechas, no se entrega al elogio indisimulado del general Franco, lo cierto es que su análisis conduce a considerar el decenio de 1930 como una etapa trágica y desgraciada de la que todos fueron responsables por igual.
De resultas, y a esto vamos, quienes mostraron su inquietud ante la existencia de dramáticas injusticias quedan homologados con quienes pusieron todo su empeño, a través de las armas, para preservar aquellas, en un escenario en el que, a tono con el discurso que ha marcado la transición política, se acepta de buen grado que lo mejor es, sin más, no hablar de aquellos años.

La consecuencia principal es inequívocamente delicada: para muchos ciudadanos que crecieron en el franquismo, la versión oficial de lo ocurrido difundida por este no fue objeto de contestación pública, sin que emergiese en paralelo para las generaciones más jóvenes una versión diferente de los hechos. Así las cosas, sorprende sobremanera que, cuando no hay una crítica expresa y consistente del franquismo, se nos inste una y otra vez a reconocer las taras de los partidos y movimientos que crecieron al calor de la Segunda República.

Conviene subrayar cuantas veces sea preciso que semejante manera de ver la realidad –de distorsionarla, por mejor decirlo– hunde sus raíces en un vicio tan interesado como asentado. Ese vicio, el presentismo, nos emplaza a juzgar el pasado desde la atalaya de los valores que hoy se suponen generalmente aceptados, en abierta ignorancia, entonces, de las reglas del juego que se hacía valer en el decenio de 1930. No sólo eso: nos invita a rehuir cualquier suerte de contestación de una democracia liberal que se nos presenta inmaculada, y ello por mucho que en nuestro caso muestre un equívoco maridaje con una institución, la Monarquía, que arrastra una inequívoca continuidad material con respecto al franquismo y sus desmanes.

Fotografos de guerra

Chris Hondros nació en la ciudad de Nueva York para inmigrantes griegos y alemanes padres que eran niños refugiados después de la Segunda Guerra Mundial . Pasó la mayor parte de su infancia en Fayetteville, Carolina del Norte , donde se graduó de la Escuela Secundaria Terry Sanford en 1988.

Hondros estudió literatura Inglés en la Universidad Estatal de Carolina del Norte , donde también trabajó para el técnico , el periódico de la universidad.  En 1991, Hondros presentó su cartera y fue invitado a asistir a la Eddie Adams Workshop. Después de graduarse de Estado en 1993 , Hondros se trasladó a Atenas, Ohio , y obtuvo una Maestría en la Universidad de Ohio Escuela de Comunicación Visual.  Comenzó su carrera en el Troy Daily News en Ohio como interno y fotógrafo en jefe más tarde antes de volver a Fayetteville en 1996 para comenzar una carrera con la La Fayetteville Observer y para estar cerca de su padre, quien murió de cáncer en 2000.

Hondros dejó su trabajo en The Fayetteville Observer en 1998 para volver a Nueva York y se concentran en los informes internacionales. Desde su base en Nueva York, Hondros trabajaba en la mayoría de las principales zonas de conflicto del mundo desde finales de 1990, incluyendo Kosovo , Angola , Sierra Leona , Afganistán , Cachemira , Cisjordania , Irak y Liberia .

Hondros fue galardonado con la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) Fotoperiodismo Grant en 1999. [ 4 ] En 2001, Hondros fue seleccionado para la Beca Pew para el Reporte Internacional a través de la Universidad Johns Hopkins . [ 4 ]

Tras los ataques del 11 de septiembre , Hondros tomó fotografías en la zona cero. [ 2 ] Hondros fue a cubrir la guerra civil de Liberia en 2003. Fue aquí donde Hondros fotografiado Joseph Duo en una imagen que apareció en la portada de publicaciones en todo el mundo.  Hondros también siguió el senador campaña presidencial de John Kerry en 2004.  Cuando Hondros volvió a cubrir las elecciones de Liberia en 2005, él fue capaz de cumplir con Joseph Duo de nuevo para discutir los avances que se habían realizado en Liberia desde su última visita.  Su trabajo incluyó desastres como el huracán Katrina y el terremoto de Haití en 2010 . La elección presidencial de Estados Unidos en el año 2008 encontró Hondros fotografiar Gobernador y Vice-Presidencial candidato Sarah Palin .

Su trabajo apareció como las portadas de revistas como Newsweek y The Economist , y en las primeras páginas de The New York Times , el Washington Post y el Los Angeles Times .  El fotógrafo Tyler Hicks describió Hondros como "el fotógrafo sensible, "y agregó que" Él nunca estuvo en ella para sí o para la vanidad de lo que trae el trabajo con él. Él realmente cree en su trabajo ".
Su fotografía apareció en la película documental, "Liberia: una frágil paz." (2006)

El Benfica se encuentra con 'Beto Guttmann'

El Benfica se topó con la maldición de Bela Guttmann personificada en Beto. El portero fue decisivo en la tanda de penaltis deteniendo dos penas máximas y dio la tercera Liga Europa al conjunto hispalense. El Cardozo y Rodrigo vieron como el meta portugués les detenía sus respectivos lanzamientos y Gameiro, en el disparo decisivo, no perdonó. El galo terminó completando el trabajo que había empezado su compañero y que prolongaron Bacca, MBia y Coke.
-Las claves
Beto, decisivo. El meta luso se convirtió en el héroe del partido. Le ganó la partida a Cardozo y Rodrido en sendos penaltis y dio la Europa League a su equipo.
La falta de puntería, se paga. El Benfica disparó a todos los sitios posibles menos a la portería de Beto. Los lusos buscaron el gol, pero no apuntaron al título.
La cabeza, mejor que las piernas. Al final del choque, el césped parecía un campo de batalla. En el Sevilla no quedaban fuerzas, pero sí mucha cabeza.
-Los goles
0-1Lima t.p.
1-1Bacca t.p.
2-1Mbia t.p.
3-1Coke t.p.
3-2Luisao t.p.
4-2Gameiro t.p

Ginger

Nacido en Coira, Cantón de Grisonia, Suiza, en 1966 comenzó a trabajar como diseñador de interiores. A partir de 1968 Giger se dedicó exclusivamente al arte y sus primeras obras fueron publicadas hacia 1969, participando también en la parte artística de algún cortometraje, como Swissmade - 2068 (Fredi M. Muller, 1969). Durante esa época mantuvo una relación con la artista Li Tobler, con quien grabaría varios cortos. El suicidio de su amada en 1975 marcó para siempre la obra de Giger. Se casó con Mia Bonzanigo en 1979, separándose de la misma un año y medio después.

El artista suizo falleció el 12 de mayo de 2014, a consecuencia de las lesiones causadas por una caída, según publicó la prensa. Fue amigo personal del psicólogo estadounidense Timothy Leary.

Giger entró en el cine de la mano de Alejandro Jodorowsky, a quien se lo recomendó Salvador Dalí en Cadaqués en 1973, para el proyecto Dune (1973-1977), en el que también estaba, junto a Jodorowsky y Moebius, el guionista y diseñador Dan O'Bannon, que fue quien incorporó a Giger al proyecto de Alien a principios de 1978.

Desde entonces, 1979, Giger fue conocido entre el gran público por diseñar y desarrollar, junto a Carlo Rambaldi, la criatura y algunos escenarios de la película Alien, el octavo pasajero, de Ridley Scott (1979, basándose en sus propias obras pictóricas anteriores, como "Necronom V"). Por este trabajo obtuvo en 1980 el Oscar al mejor diseño escénico.

En el ámbito cinematográfico también se encargó del diseño del lado oscuro de Poltergeist II (Brian Gibson, 1986), aunque quedó bastante desilusionado del tratamiento que se dio en la película a sus diseños.4 Con posterioridad colaboró secundariamente, y tras prestarse voluntario, en los diseños de Alien 3 (David Fincher, 1992), ya que James Cameron ya había rechazado su participación para los diseños de Aliens, el regreso (1986). También participó en el diseño gráfico de otras películas, como Species (Roger Donaldson, 1995), siendo estos trabajos usados en las portadas de muchos libros y discos. Giger ha diseñado asimismo videojuegos como Dark Seed (1992) y Dark Seed II (1995), aventuras gráficas de ambientación lovecraftiana.

Su trabajo más reciente en el ámbito cinematográfico ha aparecido en la película Prometheus, estrenada en 2012. Ridley Scott, su director, contó con Giger para diseñar los murales que aparecen como algunos de los primeros artefactos del mundo alien en la película.

Existe un museo dedicado a H. R. Giger en la ciudad de Gruyères, en el cantón de Friburgo, Suiza, abierto en 1998, con muchas de sus obras así como su colección privada de arte, que incluye obras de Salvador Dalí.
Giger utilizó mayormente el aerógrafo para crear imágenes surrealistas y paisajes de pesadilla. Destaca también su mezcla de representaciones de cuerpos humanos mezclados con máquinas, descritas por él como Biomecanoides. Estas imágenes contienen un alto grado de fetichismo, a la vez que incorporan simbología sexual un tanto subliminal. En la obra de Giger podemos encontrar la influencia de artistas de tendencia fantástica, simbólica, expresionista u onírica como Johann Heinrich Füssli, Alfred Kubin, Bruno Schulz o de corte surrealista como Ernst Fuchs, Jean Cocteau, Roland Topor o Salvador Dalí, entre otros.

The man, Aloe Blacc

Bien, puedes contárselo a todo el mundo,
sí, puedes contárselo a todo el mundo.
Adelante, ve a contarlo a todo el mundo.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor (I'm the man),
sí, lo soy, sí, lo soy, sí, lo soy.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor.
Me creo cada mentira que alguna vez conté,
he pagado por cada corazón que alguna vez robé.
Jugué mis cartas, y no me retiré,
bueno, no era tan difícil cuando tienes alma.
-Este es mi mundo-
En alguna parte escuché, que la vida es una prueba,
he pasado por lo peor, pero todavía lo mejor de mí.
Dios hizo mi molde diferente al del resto,
luego rompió ese molde para que supiera que estoy bendecido
-Este es mi mundo-
Ahora,levántate y haz frente al sol,
no esconderé mi cola ni me daré la vuelta y correré.
Es momento de hacer lo que debe hacerse,
ser un rey cuando llegue el reino.
Bien, puedes contárselo a todo el mundo,
sí, puedes contárselo a todo el mundo.
Adelante, ve a contarlo a todo el mundo.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor.
Bien, puedes contárselo a todo el mundo,
sí, puedes contárselo a todo el mundo.
Adelante, ve a contarlo a todo el mundo.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor,
sí, lo soy, sí, lo soy, sí, lo soy.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor.
Tengo todas las respuestas para tus preguntas,
yo seré el profesor tú puedes ser la lección,
yo seré el sacerdote, siendo tú la confesión,
yo seré el desahogo rápido para todas tus preocupaciones.
-Este es mi mundo-
Es una delgada línea entre el amor y el odio.
¿Eres real, o eres una falsificación?
Soy un soldado levantado sobre mis pies,
no hay rendición, y no me retiraré.
-Este es mi mundo-.
Ahora,levántate y haz frente al sol,
no esconderé mi cola ni me daré la vuelta y correré.
Es momento de hacer lo que debe hacerse,
ser un rey cuando llegue el reino.
Bien, puedes contárselo a todo el mundo,
sí, puedes contárselo a todo el mundo.
Adelante, ve a contarlo a todo el mundo.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor.
Bien, puedes contárselo a todo el mundo,
sí, puedes contárselo a todo el mundo.
Adelante, ve a contarlo a todo el mundo.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor,
sí, lo soy, sí, lo soy, sí, lo soy.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor.
Soy el mejor,
adelante, ve a contarle a todo el mundo
lo que os estoy diciendo a todos.
Soy el mejor,
adelante, ve a contarle a todo el mundo
lo que os estoy diciendo a todos.
Bien, puedes contárselo a todo el mundo,
sí, puedes contárselo a todo el mundo.
Adelante, ve a contarlo a todo el mundo.
Soy el mejor, soy el mejor, soy el mejor.

El texto es sobre los 70, me he dado cuenta por la forma de vestir de la gente, los coches, las manifestaciones,etc..

Cuando habla de el la camara se centra solo en el, pero cuando habla de otras cosas salen escenas

COMPARAR POEMAS DE BLAS DE OTERO, ÁNGEL GONZÁLEZ Y LEOPOLDO MARÍA PANERO.

Mendigo: Habla sobre un mendigo que no tiene nada y se ha enamorado de una mujer triste.
Himno a Satan: Habla  sobre satan y la maldad de Satan.
Muerte de la poesia: Habla sobre los poemas y de que estan desapareciendo
Haikus: Habla de todas las dudas que tiene el mundo

Todos tienen como un inicio y un pequeño desenlace por asi decirlo.
Son poemas que ami no me gustan y dificil de entender pero tienen sentimiento sobre lo que hablan

Contracultura

La contracultura son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el historiador estadounidense Theodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de una contracultura.

Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período considerable. Así pues, una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, la Generación Beat estadounidense de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta, influidos por la Generación Beat, el movimiento hippie nacido en los años 60 en Estados Unidos y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.

La palabra puede entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la cultura predominante; por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y los medios de formación de masas, en el underground.

Leopoldo María Panero

Nació el 16 de junio de 1948 en Madrid. 

Hijo del poeta astorgano Leopoldo Panero, tildado el poeta del régimen, y de la escritora Felicidad Blanc. Hermano del también poeta Juan Luis Panero y de "Michi" Panero.

Desde los 19 años vivió recluido en hospitales psiquiátricos, entre ellos varios de Madrid y el de Mondragón (Guipúzcoa), donde permaneció durante10 años.

Cursó estudios de Filosofía y Letras, que abandonó en segundo curso en protesta contra el “conocimiento formal” y “sin conexión”. Incluido en la antología Nueve novísimos poetas españoles (1970) de José María Castellet. Autor de una importante y desgarrada obra de alto contenido autobiográfico, su primer libro de poemas fue, Por el camino de Swan (1968), al que siguió Así se fundó Carnaby Street (1970), una obra de rememoraciones adolescentes. En Teoría (1973) acentúa el carácter conceptista de su poesía, aunque en libros posteriores priman las referencias biográficas llenas de un malditismo exacerbado, como en uno de sus mejores libros, Narciso en el acorde último de las flautas (1979) o Dioscuros (1982). 

Poesía 1970-1985 (1986) recoge sus poemas hasta esa fecha. Publicó en 1987, Poemas del manicomio de Mondragón, donde relata sus duras vivencias en el psiquiátrico, asunto en el que insiste con Piedra negra o del temblor y Heroína y otros poemas (ambos de 1992). Exponente de la poesía transgresora, es especialmente recordado su gran poema La canción de croupier del Mississippi, que resume su excéntrica marca personal.

En prosa ha publicado En lugar del hijo (1972) y Dos relatos y una perversión (1984), entre otras obras, y diversos ensayos. 

El director cinematográfico Jaime Chávarri realizó en 1976 El Desencanto, y luego Ricardo Franco, Después de tantos años. En ambas películas quedaba de manifiesto su complejo entramado familiar.

Leopoldo María Panero falleció por un fallo multiorgánico el 5 de marzo de 2014 en Las Palmas de Gran Canaria, a las 11 horas, en la Unidad Cínica y de Rehabilitación del Hospital Juan Carlos I, que tenía encomendada la tutela de Panero al no tener familiares directos. 

Obras

Poesía

Por el camino de Swan (1968)

Así se fundó Carnaby Street (1970)

Teoría (1973)

Narciso en el acorde último de las flautas (1979)

Last River Together (1980)

El que no ve (1980)

Dioscuros (1982)

El último hombre (1984)

Antología (1985)

Poesía 1970–1985 (1986)

Contra España y otros poema de no amor (1990)

Agujero llamado Nevermore (1968–1992) 

Heroína y otros poemas (1992)

Piedra negra o del temblar (1992)

Orfebre (1994)

Tensó (1996)

El tarot del inconsciente anónimo (1997)

Guarida de un animal que no existe (1998)

Abismo (1999)

Teoría lautreamontiana del plagio (1999)

Poemas del manicomio de Mondragón (1987)

Suplicio en la cruz de la boca (2000)

Teoría del miedo (2000)

Poesía completa (1970–2000)

Águila contra el hombre: poemas para un suicidamiento (2001)

Me amarás cuando esté muerto (2001)

¿Quién soy yo?: apuntes para una poesía sin autor (2002)

Buena nueva del desastre (2002)

Poemas del manicomio del Dr. Rafael Inglot (2002)

Conversación (2003)

Esquizofrénicas o la balada de la lámpara azul (2004)

Erección del labio sobre la página (2004)

Danza de la muerte (2004)

Poemas de la locura seguido por El hombre elefante (2005)

Presentación del superhombre (2005)

Visión (2006)

Outsider, un arte interior (2007)

Páginas de excremento o dolor sin dolor (2008)

Sombra (2008)

Escribir como escupir (2008)

Conjuros contra la vida (2008)

Voces en el desierto (2008)

Esphera (2009)

Tango (2009)

La tempesta di mare (2009)

Reflexión (2010)

Locos de altar (2010)

La flor en llamas (2011)

Traducciones / Perversiones (2011)

Territorio del miedo / Territoire de la peur (2011)

Cantos del frío (2011)

Poesía completa. 2000-2010 (2013)

Narrativa

El lugar del hijo (1976)

Dos relatos y una perversión (1984)

Y la luz no es nuestra (1993)

Palabras de un asesino (1999)

Los héroes inútiles (2005)

Papá, dame la mano que tengo miedo (2007)

Cuentos completos (2007)

Ensayos

Mi cerebro es una rosa (1998)

Prueba de vida. Autobiografía de la muerte (2002)